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绝多者,数藏也,九十五后乃一朱紫之言也。旧火的炒鞋,今火者炒数品。随数藏行红,暗雷亦发。尝起数十元价炒得数万元,终以无人接盘,使“敦煌名画”数藏瞬息成沫。
炒鞋、鞋盒、盲合、元宇宙炒房……近年有关商品者,一浪接浪,其市似不少故事,亦未尝阙哭声、警钟。拨拨炒客,冲突而进,欲分一杯羹。一角甚多,竟成击鼓传花戏者,即作韭菜,吞钱折本血亏。
而数藏炒作如演鼓剧,重以“昨”为名。
数字藏品者,非一体也,图、乐、频、模、数也。经典乃至选图一、明乐数、游戏数,皆为数藏。
关平每以限量发行及配合编证,以全每一数藏之缺,而实是一式保障,无市直之支。然当今语境之下,关台之上,不立数藏之独,意义普大。
而价之通者,升直之先,出纳之所以保障也,若数藏之薄者不牢,虚而不实,水分多,则其行直、藏直大折。买买、收藏、交易数藏,大有关系,炒客热心,及台站贸易之乱、火上沃油之势,益肆其毒。
或时诸方并力炒作,短时造出一种大温之象,推数藏之价速增,至数臧之易于不定之节、价之相当者,忽断电而下,则物价暴腾。
是以资、藏须谨。大学生在内者多从风炒数藏,至不惜借贷,易于坑阱。少年必记前此鼓传花血泣,屏绝浮躁,戒其数藏为新版鞋盒。
学校、家庭,亦宜留意训导,为后生康济之观,以资风化。监司则宜加新市新意新事,速究立藏之数,并示以出纳之宜,敦平易之规。此亦制市之序、公之利也。
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